Nota de la editora: Artículo copiado de El Nacional.
Por Lilliam Fondeur elnacional.com.do 12-07-2009
“Mi cuerpo es mío”, “Por el derecho a decidir sobre mi cuerpo”. Estas frases las escucho, escupo y repito, me suenas similares a: “Hagamos la paz”, mientras nos bombardean con transnacionales, arruinado nuestra agricultura, ofreciendo alimentos a precios inferiores al coste, bajo la cláusula del libre comercio.
“Mi cuerpo es mío”, pero como muestra de amor, debo entregarme a mi novio, sino me deja y me quedo sin pareja. “Mi cuerpo es mío”, me dicen mientras le tengo que abrir las piernas al padre de mis hijos. En su defecto me golpea y nos deja sin comer. “Mi cuerpo es mío”, pero cada vez que le pido a mi pareja usar el preservativo, se molesta, o me pega, y pone en duda mi fidelidad.
“Mi cuerpo es mío”, pero desde que me llega la menstruación estoy sucia e indispuesta, y cuando se me quita, estoy vieja y sin deseo sexual. “Mi cuerpo es mío”, pero antes de llegar la regla me siento irritable, gorda, deprimida. Además de tener que invertir mucho dinero en medicamentos. “Mi cuerpo es mío”, sin embargo cargo con la menstruación, una maldición mensual. Me duele, no puedo andar libremente, tener relaciones, es estar discapacitada.
“Mi cuerpo es mío”, pero desde que soy mujer me la paso quitándome y poniéndome artefactos en mi cuerpo, según se le antoje a la industria de la belleza. Me quito grasa de las caderas, barriga, muslo. Me pongo sustancia en nalgas, piernas, labios. Para parecerme a las chicas del cine. “Mi cuerpo es mío”, pero invierto todos mis ahorros en comprarme unas tetas como la de las artistas, eso me sube la autoestima, y se van a fijar en mí. Necesito que me vean.
“Mi cuerpo es mío”, pero me está creciendo la panza, no pensé que me podía pasar a mí, me embaracé. O busco mucho dinero para hacerme un aborto seguro, o me tomo la botella, o las pastillas, que me recomendó mi vecina. Él dice que me apoya en todo lo que yo decida, pero no se hace responsable. “Mi cuerpo es mío”, me hice un aborto, ahora mi novio dice que no lo quiero, que en el fondo el quería el embarazo. Esperaba esa muestra de amor.
“Mi cuerpo es mío”, pero tengo que invertir gran parte de mi tiempo en teñirme y acicalarme el pelo. Pasarme horas en el gimnasio, para que no se note el paso del tiempo. Pretender lucir como mis hijas. “Mi cuerpo es mío”, si no disfruto las relaciones sexuales soy frígida, poca mujer, si gozo mucho en la cama, soy puta.
“Mi cuerpo es mío”, continúo escuchando esta frase que nada tiene que ver con mi realidad. Lo que sí es mío es mi inseguridad, mi dolor, mi angustia, mi soledad, mis miedos. Lo que sí es mío es mi temor, mi hambre, mis hijos, mi desprotección, mi falta de oportunidades, mis perdidas, mi rabia, mi desamparo, mi desempleo, mi pobreza.
Estoy presa en un cuerpo que como bueno me ha dado mis embarazos deseados, lo demás ha sido alienación. Estoy sometida a los vaivenes del tiempo, a los ramalazos del reloj, con o sin sangre, es una vaina. Si acaso, y sin aspirar, soy dueña de mis sueños.
lunes, 13 de julio de 2009
domingo, 12 de julio de 2009
Michael Jackson en su agitada niñez
Michael Jackson en su agitada niñez
Por: Redacción 2009-07-09 -->Temas relacionados:
Michael Jackson, Oliver Pérez, NX clusiva, NX, Muerte de Michael Jackson
michael jackson • jordan chandler • muere salen • rolling stone • doña maría félix
PERSONAS Y PERSONAJES DETESTABLES.!!!
Michael Jackson
MURIO MICHAEL JACKSON
recuerdo de michael jackson
Tu recuerdo de Michael Jackson
Serial Michael Jackson, Parte 2
Michael Jackson, en cera
'El rey del pop' nació en el año de 1958 junto con Tim Burton, Alec Baldwin y Sharon Stone
El 29 de agosto de 1958 fue un día que quedó para la historia. En un pueblito al este de Chicago, a orillas del lago Michigan, En Gary Indiana nacía un niño afroamericano Michael Joseph Jackson.
Nadie imaginaría en ese momento que esa pequeña criatura, séptimo hijo de nueve hermanos, producto del matrimonio del ex boxeador fracasado Joseph Jackson y Katharine Scruce seria la estrella que ahora conocemos.
Entre las paredes de una modesta casa creció Michael Jackson y sus hermanos. Pasaron mas tiempo en ella que en la calle, pues su madre decía que esta era muy peligrosa, su padre mientras tanto operaba una grúa en una empresa acerera para darles de comer y apenas y le alcanzaba para mantener a todos.
Fue un padre rígido y muy estricto, que aplicaba castigos severos que llegaron al maltrato físico y emocional, acostumbraba ponerlos contra la pared y utilizar el cinturón para reprimirlos, ellos le tenían más que respeto miedo.
En la ausencia de este por irse al trabajo, en un espacio reducido los 9 hermanos construyeron su infancia. Escuchando en la radio los éxitos de Aretha Franklin, James Brown y los Beatles y viendo en televisión los programas especiales de Fred Astaire, quizás estas fueron sus primeras influencias.
Pero fue una guitarra eléctrica que su padre había comprado durante sus sueños frustrados de cantante el instrumento que detonaría esta historia. Sus hermanos Jackie, Jermaine y Tito comenzaron a utilizarla a escondidas de su padre, quien los amenazaba con castigarlos si la tocaban, afortunadamente sus amenazas fueron ignoradas por los chiquitines, quienes cuando menos su padre lo esperaba ya sabían tocar mejor que él ese instrumento.
Al descubrir su enojo se trasformó premonición, estaba de pronto en la sala de su casa frente a un grupo de talentosos jovencitos cantando y tocando con un talento sorprendente.
De inmediato, vio el futuro, tenia enfrente a los Jackson Five.
Corría 1962, Michael J tenia 4 años de edad y sus hermanos Jackie, Tito, Jermaine y Marlon formaba la banda que su padre representaba. El chiquitín al verlos se emocionaba y hasta les ayudaba con los bongos. Un día marcaría su destino.
Su madre lo escucho cantar, pues este se aprendía las letras, al ver su talento lo llevo frente a su padre quien de inmediato vio en él al elemento que hacia falta.
Así, con su carácter habitual le dijo a Jermaine quien hasta ese momento era el vocalista, "Michael entra al grupo y será el vocalista. A sus 5 años de edad, el pequeño Michael era ya la voz principal de los Jackson Five.
Pero pasarían 5 años de arduo trabajo, presentaciones, giras y ensayos insoportables para Michael, en los cuales no se dedico a hacer amigos ni jugar, no fue a la escuela convencional y no vivió la niñez que cualquier niño desearía. Por el contrario, soportó junto con sus hermanos una déspota actitud de su padre, quien los redimía si las cosas no salían bien.
Michael, tenía como costumbre dejar la ventana abierta al dormir, por lo que su padre le dio una lección, se puso una mascara de terror y entró por la ventana gritando cuando Michael estaba dormido, él despertó aterrorizado y aunque su padre logró que aprendiera la lección, tuvo pesadillas por largo tiempo después de este suceso.
Su sacrificio quedaría a la postre incrustado en su personalidad durante toda su vida.
Mañana, conozca cómo los Jackson Five se convirtieron en uno de los grupos más exitoso de la historia y en el primer grupo afroamericano que puso a bailar a todos y cómo Michael sobresalió sobre sus hermanos lanzándose como solista con tan sólo 14 años de edad.
Por: Redacción 2009-07-09 -->Temas relacionados:
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'El rey del pop' nació en el año de 1958 junto con Tim Burton, Alec Baldwin y Sharon Stone
El 29 de agosto de 1958 fue un día que quedó para la historia. En un pueblito al este de Chicago, a orillas del lago Michigan, En Gary Indiana nacía un niño afroamericano Michael Joseph Jackson.
Nadie imaginaría en ese momento que esa pequeña criatura, séptimo hijo de nueve hermanos, producto del matrimonio del ex boxeador fracasado Joseph Jackson y Katharine Scruce seria la estrella que ahora conocemos.
Entre las paredes de una modesta casa creció Michael Jackson y sus hermanos. Pasaron mas tiempo en ella que en la calle, pues su madre decía que esta era muy peligrosa, su padre mientras tanto operaba una grúa en una empresa acerera para darles de comer y apenas y le alcanzaba para mantener a todos.
Fue un padre rígido y muy estricto, que aplicaba castigos severos que llegaron al maltrato físico y emocional, acostumbraba ponerlos contra la pared y utilizar el cinturón para reprimirlos, ellos le tenían más que respeto miedo.
En la ausencia de este por irse al trabajo, en un espacio reducido los 9 hermanos construyeron su infancia. Escuchando en la radio los éxitos de Aretha Franklin, James Brown y los Beatles y viendo en televisión los programas especiales de Fred Astaire, quizás estas fueron sus primeras influencias.
Pero fue una guitarra eléctrica que su padre había comprado durante sus sueños frustrados de cantante el instrumento que detonaría esta historia. Sus hermanos Jackie, Jermaine y Tito comenzaron a utilizarla a escondidas de su padre, quien los amenazaba con castigarlos si la tocaban, afortunadamente sus amenazas fueron ignoradas por los chiquitines, quienes cuando menos su padre lo esperaba ya sabían tocar mejor que él ese instrumento.
Al descubrir su enojo se trasformó premonición, estaba de pronto en la sala de su casa frente a un grupo de talentosos jovencitos cantando y tocando con un talento sorprendente.
De inmediato, vio el futuro, tenia enfrente a los Jackson Five.
Corría 1962, Michael J tenia 4 años de edad y sus hermanos Jackie, Tito, Jermaine y Marlon formaba la banda que su padre representaba. El chiquitín al verlos se emocionaba y hasta les ayudaba con los bongos. Un día marcaría su destino.
Su madre lo escucho cantar, pues este se aprendía las letras, al ver su talento lo llevo frente a su padre quien de inmediato vio en él al elemento que hacia falta.
Así, con su carácter habitual le dijo a Jermaine quien hasta ese momento era el vocalista, "Michael entra al grupo y será el vocalista. A sus 5 años de edad, el pequeño Michael era ya la voz principal de los Jackson Five.
Pero pasarían 5 años de arduo trabajo, presentaciones, giras y ensayos insoportables para Michael, en los cuales no se dedico a hacer amigos ni jugar, no fue a la escuela convencional y no vivió la niñez que cualquier niño desearía. Por el contrario, soportó junto con sus hermanos una déspota actitud de su padre, quien los redimía si las cosas no salían bien.
Michael, tenía como costumbre dejar la ventana abierta al dormir, por lo que su padre le dio una lección, se puso una mascara de terror y entró por la ventana gritando cuando Michael estaba dormido, él despertó aterrorizado y aunque su padre logró que aprendiera la lección, tuvo pesadillas por largo tiempo después de este suceso.
Su sacrificio quedaría a la postre incrustado en su personalidad durante toda su vida.
Mañana, conozca cómo los Jackson Five se convirtieron en uno de los grupos más exitoso de la historia y en el primer grupo afroamericano que puso a bailar a todos y cómo Michael sobresalió sobre sus hermanos lanzándose como solista con tan sólo 14 años de edad.
viernes, 10 de julio de 2009
"El verdadero golpe en Honduras lo dio Mel Zelaya"
Nota de la editora: Texto copiado de Periodista Latino.
09.07.09 10:27. Archivado en Honduras
Por Luis A. Balcarce
(PD).- Honduras se ha rebelado contra un populista autoritario y liberticida, marioneta de Chávez y 'camarero' de los Castro. Según Eneas Biglione, director ejecutivo del Hispanic American Center for Economic Research (HACER) en Washington, el verdadero golpe en Honduras lo dio Zelaya. Y es que el presidente "quería repetir lo hecho por Chávez en Venezuela": conseguir su reelección indefinida, reemplazar al Congreso por una Asamblea Popular y amordazar a los medios.
¿Quién ha dado el "golpe" primero? ¿Zelaya o Micheletti?
El único golpe que tuvo lugar el pasado domingo 28 de Junio fue dado por José Manuel Zelaya al desafiar el Estado de Derecho de su país, poniendo en peligro los llamados “artículos pétreos” (o inamovibles) de la Constitución de la República de Honduras, entre los que se establece expresamente la prohibición de que el titular del Poder Ejecutivo sea reelecto en su cargo (Artículo 4) y que el Congreso sea reemplazado o modificado de alguna manera (Artículo 193).
La Corte Suprema de Justicia se limitó a poner en manos de las Fuerzas Armadas el cese inmediato del titular del Poder Ejecutivo en su cargo, tal cual lo establece la Constitución Nacional en sus artículos 239 y 272. La confusión inicial de los medios internacionales tiene que ver en parte con una profunda ignorancia de lo que la letra de la Constitución Hondureña establece y en parte, con una obediencia casi religiosa de los dictados del presidente Hugo Chávez y sus cómplices alrededor del mundo.
Suena a chiste escuchar a un golpista como Chávez o un dictador como Castro reclamar "el regreso de la democracia en Honduras". ¿Han sido los grandes derrotados con este golpe?
Está muy claro que a partir de lo ocurrido en Honduras se ha podido determinar claramente quién es quién a nivel mundial. Por un lado, estamos las personas que creemos incondicionalmente en los beneficios de la libertad, la democracia y el Estado de Derecho, y por el otro, el grupo que dice apoyar el “socialismo del siglo XXI” en cualquiera de sus causas, mas allá de sus claros vínculos con grupos terroristas, narcos y países que violan tratados de no proliferación de armas de destrucción masiva.
¿Para qué quería Zelaya reformar la Constitución?
Zelaya quería repetir lo hecho por Hugo Chávez en Venezuela: conseguir su reelección indefinida, reemplazar al Congreso por una Asamblea Popular, comprar la mayoría de los votos en la Corte Suprema y finalmente amordazar a los medios de prensa. Pero se encontró con un pueblo que realmente valora y defiende su régimen constitucional y la importancia de la división de poderes a toda costa.
Lo que muy pocos se preguntan es, ¿cuál es la importancia estratégica de Honduras en los planes de Chávez? Y la respuesta tiene que ver con la cantidad de drogas ilegales que ha venido ingresando de manera clandestina a Honduras en aviones venezolanos en los últimos tiempos para luego ser transportada a los Estados Unidos y Europa. Precisamente este último hecho explica la tenacidad y el enorme monto de dinero gastado en manifestaciones de los “supuestos seguidores de Zelaya” y la significativa cantidad de artículos de opinión difundidos por los enemigos de la libertad a nivel internacional. En el fondo, la idea era sumar a Honduras al bloque de países que realizan operaciones ilegales para Venezuela y sus aliados no occidentales.
¿Cree que esta reacción de los hondureños frente al populismo chavista tendrá un efecto dominó en Latinoamérica?
La crisis Hondureña constituye sin dudas una fuente de inspiración para todos aquellos grupos de la sociedad civil de Argentina, Bolivia, Ecuador, Cuba, Venezuela, Guatemala, Nicaragua y Paraguay, cuyos derechos, libertades y Constituciones han venido siendo violados sistemáticamente desde que dio inicio la “revolución” socialista desde el palacio de Miraflores y que sólo busca poner la suma del poder público y el severo control de los medios en manos de una sola persona.
El tamaño del impacto será directamente proporcional a los niveles de transparencia y compromiso de cada sociedad. Las sociedades más corruptas minimizarán la importancia del hecho, las más virtuosas podrán aprender mucho y sabrán actuar en consecuencia.
Micheletti ha denunciado movimientos de tropas en la frontera nicaragüense; ¿hay riesgo de algún tipo de enfrentamiento? ¿De ser así, cree que los países de la OEA se atreverán a intervenir?
Lamentablemente el riesgo de invasión continúa latente. El mismo domingo 28 de Junio, un gran número de militares venezolanos y nicaragüenses intentaron ingresar a Honduras por la frontera con Nicaragua, pero fueron detenidos por una combinación de esfuerzos de las fuerzas armadas y los ciudadanos locales. Hugo Chávez ha amenazado públicamente al pueblo de Honduras en repetidas oportunidades. Cualquier cosa puede esperarse de quien tortura a su propio pueblo sin el mas mínimo cargo de conciencia.
Al parecer la protección de la soberanía del pueblo de Honduras y el principio de no intervención, están siendo ignorados de manera flagrante. Hoy le tocó el turno al pueblo de la República de Honduras y si la comunidad internacional no dice nada, el día de mañana podría tocarle a cualquier otro país.
La contundencia de las medidas de la OEA contra el nuevo gobierno de Honduras ha generado críticas de parcialidad. ¿Ha mostrado una doble vara de medir la OEA en comparación con la flaqueza del organismo cuando ha habido violaciones de la democracia en otros países?
Resulta más que preocupante que a los pocos días que la OEA premia al régimen cubano reincorporándolo incondicionalmente entre sus filas (una dictadura sanguinaria de 50 años de antigüedad), José Miguel Insulza decide tomar cartas de manera personal en el caso de Honduras.
Todo esto sólo ha logrado envilecer aún más la seriedad y el profesionalismo de un organismo internacional que debiera actuar objetivamente. En muchos países del mundo ya están proliferando los pedidos de renuncia de Insulza, quien rechazó el diálogo con Roberto Micheletti y quien ha solicitado públicamente “todo el tiempo que sea necesario” para que Cuba regrese a la democracia aduciendo que “no hay que intentar imponer soluciones o crear una agitación o un proceso conflictivo dentro de Cuba”.
La administración Micheletti decidió retirar a Honduras de la OEA a raíz de las pretensiones de Insulza de “negociar” la decisión de la Corte Suprema de Justicia y consecuentemente de ignorar la soberanía de su país.
Gobiernos populistas en Venezuela o Bolivia y ahora golpes militares; ¿hay algún peligro de volver a la Latinoamérica de los sesenta?
La actual situación continental guarda demasiadas similitudes con la Guerra Fría y eso es todo un problema. El coste de la “fiesta chavista” en materia de recursos es incalculable y urge poner un freno inmediato a toda la corrupción y a la ambición desmedida de dinero y poder.
En este aspecto debemos distinguir entre dos grupos de países: aquellos que han adoptado recientemente reformas constitucionales que han quitado el poder de manos de la gente para concentrarlo en manos de sus gobernantes, que han eliminado intencionalmente los mecanismos de contralor y remoción de funcionarios públicos en casos de corrupción o pérdida de legitimidad y que favorecen a determinados grupos políticos o étnicos; y aquellas repúblicas cuyas constituciones hacen hincapié en la importancia de la división de poderes y el principio fundamental de que son los ciudadanos quienes delegan su soberanía y poder en manos del gobierno y no al revés.
Los ciudadanos de los países del primer grupo corren hoy en día un grave peligro y podrían reclamar urgentemente una reforma constitucional o eventualmente deberán salir a las calles a recuperar su soberanía. Al respecto, no se recuerda en la historia de la humanidad una tiranía que no haya llegado a su fin. Entre los ciudadanos del segundo grupo encontramos por ejemplo a la República de Honduras que ha sabido dar un paso muy importante y de una manera totalmente legítima: demandando el respeto de su Constitución Nacional y la legislación vigente, demostrando así que la esperanza existe y que trabajando unidos podemos tener países a los que amar y respetar
09.07.09 10:27. Archivado en Honduras
Por Luis A. Balcarce
(PD).- Honduras se ha rebelado contra un populista autoritario y liberticida, marioneta de Chávez y 'camarero' de los Castro. Según Eneas Biglione, director ejecutivo del Hispanic American Center for Economic Research (HACER) en Washington, el verdadero golpe en Honduras lo dio Zelaya. Y es que el presidente "quería repetir lo hecho por Chávez en Venezuela": conseguir su reelección indefinida, reemplazar al Congreso por una Asamblea Popular y amordazar a los medios.
¿Quién ha dado el "golpe" primero? ¿Zelaya o Micheletti?
El único golpe que tuvo lugar el pasado domingo 28 de Junio fue dado por José Manuel Zelaya al desafiar el Estado de Derecho de su país, poniendo en peligro los llamados “artículos pétreos” (o inamovibles) de la Constitución de la República de Honduras, entre los que se establece expresamente la prohibición de que el titular del Poder Ejecutivo sea reelecto en su cargo (Artículo 4) y que el Congreso sea reemplazado o modificado de alguna manera (Artículo 193).
La Corte Suprema de Justicia se limitó a poner en manos de las Fuerzas Armadas el cese inmediato del titular del Poder Ejecutivo en su cargo, tal cual lo establece la Constitución Nacional en sus artículos 239 y 272. La confusión inicial de los medios internacionales tiene que ver en parte con una profunda ignorancia de lo que la letra de la Constitución Hondureña establece y en parte, con una obediencia casi religiosa de los dictados del presidente Hugo Chávez y sus cómplices alrededor del mundo.
Suena a chiste escuchar a un golpista como Chávez o un dictador como Castro reclamar "el regreso de la democracia en Honduras". ¿Han sido los grandes derrotados con este golpe?
Está muy claro que a partir de lo ocurrido en Honduras se ha podido determinar claramente quién es quién a nivel mundial. Por un lado, estamos las personas que creemos incondicionalmente en los beneficios de la libertad, la democracia y el Estado de Derecho, y por el otro, el grupo que dice apoyar el “socialismo del siglo XXI” en cualquiera de sus causas, mas allá de sus claros vínculos con grupos terroristas, narcos y países que violan tratados de no proliferación de armas de destrucción masiva.
¿Para qué quería Zelaya reformar la Constitución?
Zelaya quería repetir lo hecho por Hugo Chávez en Venezuela: conseguir su reelección indefinida, reemplazar al Congreso por una Asamblea Popular, comprar la mayoría de los votos en la Corte Suprema y finalmente amordazar a los medios de prensa. Pero se encontró con un pueblo que realmente valora y defiende su régimen constitucional y la importancia de la división de poderes a toda costa.
Lo que muy pocos se preguntan es, ¿cuál es la importancia estratégica de Honduras en los planes de Chávez? Y la respuesta tiene que ver con la cantidad de drogas ilegales que ha venido ingresando de manera clandestina a Honduras en aviones venezolanos en los últimos tiempos para luego ser transportada a los Estados Unidos y Europa. Precisamente este último hecho explica la tenacidad y el enorme monto de dinero gastado en manifestaciones de los “supuestos seguidores de Zelaya” y la significativa cantidad de artículos de opinión difundidos por los enemigos de la libertad a nivel internacional. En el fondo, la idea era sumar a Honduras al bloque de países que realizan operaciones ilegales para Venezuela y sus aliados no occidentales.
¿Cree que esta reacción de los hondureños frente al populismo chavista tendrá un efecto dominó en Latinoamérica?
La crisis Hondureña constituye sin dudas una fuente de inspiración para todos aquellos grupos de la sociedad civil de Argentina, Bolivia, Ecuador, Cuba, Venezuela, Guatemala, Nicaragua y Paraguay, cuyos derechos, libertades y Constituciones han venido siendo violados sistemáticamente desde que dio inicio la “revolución” socialista desde el palacio de Miraflores y que sólo busca poner la suma del poder público y el severo control de los medios en manos de una sola persona.
El tamaño del impacto será directamente proporcional a los niveles de transparencia y compromiso de cada sociedad. Las sociedades más corruptas minimizarán la importancia del hecho, las más virtuosas podrán aprender mucho y sabrán actuar en consecuencia.
Micheletti ha denunciado movimientos de tropas en la frontera nicaragüense; ¿hay riesgo de algún tipo de enfrentamiento? ¿De ser así, cree que los países de la OEA se atreverán a intervenir?
Lamentablemente el riesgo de invasión continúa latente. El mismo domingo 28 de Junio, un gran número de militares venezolanos y nicaragüenses intentaron ingresar a Honduras por la frontera con Nicaragua, pero fueron detenidos por una combinación de esfuerzos de las fuerzas armadas y los ciudadanos locales. Hugo Chávez ha amenazado públicamente al pueblo de Honduras en repetidas oportunidades. Cualquier cosa puede esperarse de quien tortura a su propio pueblo sin el mas mínimo cargo de conciencia.
Al parecer la protección de la soberanía del pueblo de Honduras y el principio de no intervención, están siendo ignorados de manera flagrante. Hoy le tocó el turno al pueblo de la República de Honduras y si la comunidad internacional no dice nada, el día de mañana podría tocarle a cualquier otro país.
La contundencia de las medidas de la OEA contra el nuevo gobierno de Honduras ha generado críticas de parcialidad. ¿Ha mostrado una doble vara de medir la OEA en comparación con la flaqueza del organismo cuando ha habido violaciones de la democracia en otros países?
Resulta más que preocupante que a los pocos días que la OEA premia al régimen cubano reincorporándolo incondicionalmente entre sus filas (una dictadura sanguinaria de 50 años de antigüedad), José Miguel Insulza decide tomar cartas de manera personal en el caso de Honduras.
Todo esto sólo ha logrado envilecer aún más la seriedad y el profesionalismo de un organismo internacional que debiera actuar objetivamente. En muchos países del mundo ya están proliferando los pedidos de renuncia de Insulza, quien rechazó el diálogo con Roberto Micheletti y quien ha solicitado públicamente “todo el tiempo que sea necesario” para que Cuba regrese a la democracia aduciendo que “no hay que intentar imponer soluciones o crear una agitación o un proceso conflictivo dentro de Cuba”.
La administración Micheletti decidió retirar a Honduras de la OEA a raíz de las pretensiones de Insulza de “negociar” la decisión de la Corte Suprema de Justicia y consecuentemente de ignorar la soberanía de su país.
Gobiernos populistas en Venezuela o Bolivia y ahora golpes militares; ¿hay algún peligro de volver a la Latinoamérica de los sesenta?
La actual situación continental guarda demasiadas similitudes con la Guerra Fría y eso es todo un problema. El coste de la “fiesta chavista” en materia de recursos es incalculable y urge poner un freno inmediato a toda la corrupción y a la ambición desmedida de dinero y poder.
En este aspecto debemos distinguir entre dos grupos de países: aquellos que han adoptado recientemente reformas constitucionales que han quitado el poder de manos de la gente para concentrarlo en manos de sus gobernantes, que han eliminado intencionalmente los mecanismos de contralor y remoción de funcionarios públicos en casos de corrupción o pérdida de legitimidad y que favorecen a determinados grupos políticos o étnicos; y aquellas repúblicas cuyas constituciones hacen hincapié en la importancia de la división de poderes y el principio fundamental de que son los ciudadanos quienes delegan su soberanía y poder en manos del gobierno y no al revés.
Los ciudadanos de los países del primer grupo corren hoy en día un grave peligro y podrían reclamar urgentemente una reforma constitucional o eventualmente deberán salir a las calles a recuperar su soberanía. Al respecto, no se recuerda en la historia de la humanidad una tiranía que no haya llegado a su fin. Entre los ciudadanos del segundo grupo encontramos por ejemplo a la República de Honduras que ha sabido dar un paso muy importante y de una manera totalmente legítima: demandando el respeto de su Constitución Nacional y la legislación vigente, demostrando así que la esperanza existe y que trabajando unidos podemos tener países a los que amar y respetar
El "Nobel del papilomavirus" pide vacunación universal de hombres y mujeres
Nota de la editora: Texto copiado de elmundo.es SALUD
Portada > Salud > Cáncer
NUEVOS ESTUDIO EN 'THE LANCET'
Los expertos recuerdan que la medida es inviable desde el punto de vista económico
Los varones también son portadores del virus y vacunarles frenaría su expansión (Foto: Roberto Pérez) Actualizado martes 07/07/2009 01:03 (CET)
Por MARÍA VALERIO
MADRID.- Harald zur Hausen descubrió en la década de los setenta que un virus de transmisión sexual estaba detrás de uno de los tumores más frecuentes en las mujeres, el de cuello de útero. Casi cuarenta años después, este científico alemán vuelve a estar de plena actualidad.
Primero por la decisión del jurado del Nobel de Medicina de otorgarle el galardón este año como 'padre del papilomavirus' junto a los descubridores del virus del sida. Después, por la sombra de sospecha que se extendió a dos miembros del jurado que le otorgó el premio, que al parecer tenían relaciones con una compañía farmacéutica. Ahora, defiende en las páginas de la revista 'The Lancet' la vacunación universal de hombres y mujeres para combatir el virus que él mismo descubrió.
Ha sido en un artículo que firma junto a Karin Michels, de la Universidad de Harvard (EEUU), donde zur Hausen defiende que los varones deben compartir con las mujeres la tarea de erradicar este virus de transmisión sexual (que son en realidad más de 100 subtipos diferentes, sólo un puñado de ellos con capacidad para causar un tumor). Una erradicación que, augura, "podría lograrse en unas pocas décadas".
El virus del papiloma humano es el causante del 70% de los tumores que sufren las mujeres en el cuello del útero (también llamado cérvix). Aunque se calcula que el 80% de la población sexualmente activa (incluidos los hombres) sufrirá esta infección en algún momento de su vida, en la mayoría de los casos el problema remite por sí solo, sin que el portador se entere en muchas ocasiones. En los varones, el virus también puede causar un pequeño porcentaje de tumores de pene, ano o de la cavidad oral, aunque lo más habitual es que provoque simplemente verrugas genitales.
Citologías periódicas
Sin embargo, en otro 20% de los casos, el virus se hace fuerte, la infección persiste y empiezan los problemas. En ocasiones en forma de las citadas verrugas genitales, y en otras como una lesión precancerosa (neoplasia cervical intraepitelial, de grado 2 o, en el peor de los casos de grado 3) que evoluciona hacia un tumor si no se detecta y trata a tiempo en las revisiones ginecológicas.
Todo este proceso es el que pretenden evitar las dos vacunas contra el papilomavirus que tanto han dado que hablar desde su implantación: Gardasil, de Sanofi Pasteur; y Cervarix, de GlaxoSmithKline. Ambas autorizadas en España.
Precisamente coincidiendo con los resultados de una de estas vacunas (Cervarix, del laboratorio GlaxoSmithKline) que se acaban de publicar en las páginas de la revista 'The Lancet' (donde se ratifica que la terapia tiene una eficacia del 98%), zur Hausen insiste en que no se logrará erradicar completamente la infección por papilomavirus si no se incluye en los programas de vacunación a los varones, portadores y transmisores del virus durante las relaciones sexuales.
El argumento del editorial es sencillo: "El objetivo principal de un programa de inmunización debe ser frenar la expansión de la infección. Con los actuales proyectos que se dirigen a las jóvenes de 11 a 26 años antes de su primera relación sexual, se reducirá la incidencia de cáncer cervical en unas pocas décadas. Sin embargo, este subgrupo de población es demasiado pequeño para limitar la expansión del virus. Por eso, el único medio efectivo sería vacunar también a la otra mitad de la población sexualmente activa: los varones".
Cuestión de números
Para apoyar su propuesta, el virólogo alemán y su colega americana echan cuentas. "La viruela fue erradicada con éxito hace más de 40 años gracias a un programa mundial de vacunación. Con una prevalencia del 25%-30% en mujeres de 14 a 60 años y una cifra similar en varones, la infección por el papilomavirus humano es hoy en día más frecuente de lo que solía ser el virus de la viruela".
A los editorialistas no se les escapa que el coste de esta medida puede ser "prohibitivo", pero insisten en que los fabricantes de las vacunas podrían reducir significativamente su precio, al tiempo que se desarrollan nuevas inmunizaciones contra un número más amplio de cepas del virus. Además, concluyen, vacunar también a los chicos tendrá especial repercusión en los países en desarrollo, donde la carga que representa este virus es más insostenible (y el acceso a las citologías más difícil).
En este sentido, la doctora María Castro, ginecóloga del Hospital Puerta de Hierro de Madrid reconoce que hay que ser realista y centrar los esfuerzos por el momento en las mujeres, "que son al fin y al cabo las que sufren mayoritariamente el cáncer". Por eso recuerda que, en este sentido, las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud contemplan la vacunación femenina, y sólo cuando ésta haya alcanzado el 80% plantearse incluir también al género masculino; "no antes".
Los estudios epidemiológicos realizados por el Instituto Catalán de Oncología (ICO) en España, señalan que entre el 15% y el 30% de los varones puede ser portador del papilomavirus; "aunque hay oscilaciones según la edad", reconoce Xavier Castellsagué. Como señala este investigador, firmante del trabajo en el 'Lancet' sobre la eficacia de Cervarix, "desde el punto de vista de salud pública, si pudiésemos proteger a hombres y mujeres el impacto en la eliminación del virus sería claramente mayor; pero el problema es que el coste-beneficio de dicha terapia es muy elevada". Sólo cuando las vacunas bajen el precio, concluye, "podría considerarse como una estrategia incluir en los programas de vacunación a los varones".
Portada > Salud > Cáncer
NUEVOS ESTUDIO EN 'THE LANCET'
Los expertos recuerdan que la medida es inviable desde el punto de vista económico
Los varones también son portadores del virus y vacunarles frenaría su expansión (Foto: Roberto Pérez) Actualizado martes 07/07/2009 01:03 (CET)
Por MARÍA VALERIO
MADRID.- Harald zur Hausen descubrió en la década de los setenta que un virus de transmisión sexual estaba detrás de uno de los tumores más frecuentes en las mujeres, el de cuello de útero. Casi cuarenta años después, este científico alemán vuelve a estar de plena actualidad.
Primero por la decisión del jurado del Nobel de Medicina de otorgarle el galardón este año como 'padre del papilomavirus' junto a los descubridores del virus del sida. Después, por la sombra de sospecha que se extendió a dos miembros del jurado que le otorgó el premio, que al parecer tenían relaciones con una compañía farmacéutica. Ahora, defiende en las páginas de la revista 'The Lancet' la vacunación universal de hombres y mujeres para combatir el virus que él mismo descubrió.
Ha sido en un artículo que firma junto a Karin Michels, de la Universidad de Harvard (EEUU), donde zur Hausen defiende que los varones deben compartir con las mujeres la tarea de erradicar este virus de transmisión sexual (que son en realidad más de 100 subtipos diferentes, sólo un puñado de ellos con capacidad para causar un tumor). Una erradicación que, augura, "podría lograrse en unas pocas décadas".
El virus del papiloma humano es el causante del 70% de los tumores que sufren las mujeres en el cuello del útero (también llamado cérvix). Aunque se calcula que el 80% de la población sexualmente activa (incluidos los hombres) sufrirá esta infección en algún momento de su vida, en la mayoría de los casos el problema remite por sí solo, sin que el portador se entere en muchas ocasiones. En los varones, el virus también puede causar un pequeño porcentaje de tumores de pene, ano o de la cavidad oral, aunque lo más habitual es que provoque simplemente verrugas genitales.
Citologías periódicas
Sin embargo, en otro 20% de los casos, el virus se hace fuerte, la infección persiste y empiezan los problemas. En ocasiones en forma de las citadas verrugas genitales, y en otras como una lesión precancerosa (neoplasia cervical intraepitelial, de grado 2 o, en el peor de los casos de grado 3) que evoluciona hacia un tumor si no se detecta y trata a tiempo en las revisiones ginecológicas.
Todo este proceso es el que pretenden evitar las dos vacunas contra el papilomavirus que tanto han dado que hablar desde su implantación: Gardasil, de Sanofi Pasteur; y Cervarix, de GlaxoSmithKline. Ambas autorizadas en España.
Precisamente coincidiendo con los resultados de una de estas vacunas (Cervarix, del laboratorio GlaxoSmithKline) que se acaban de publicar en las páginas de la revista 'The Lancet' (donde se ratifica que la terapia tiene una eficacia del 98%), zur Hausen insiste en que no se logrará erradicar completamente la infección por papilomavirus si no se incluye en los programas de vacunación a los varones, portadores y transmisores del virus durante las relaciones sexuales.
El argumento del editorial es sencillo: "El objetivo principal de un programa de inmunización debe ser frenar la expansión de la infección. Con los actuales proyectos que se dirigen a las jóvenes de 11 a 26 años antes de su primera relación sexual, se reducirá la incidencia de cáncer cervical en unas pocas décadas. Sin embargo, este subgrupo de población es demasiado pequeño para limitar la expansión del virus. Por eso, el único medio efectivo sería vacunar también a la otra mitad de la población sexualmente activa: los varones".
Cuestión de números
Para apoyar su propuesta, el virólogo alemán y su colega americana echan cuentas. "La viruela fue erradicada con éxito hace más de 40 años gracias a un programa mundial de vacunación. Con una prevalencia del 25%-30% en mujeres de 14 a 60 años y una cifra similar en varones, la infección por el papilomavirus humano es hoy en día más frecuente de lo que solía ser el virus de la viruela".
A los editorialistas no se les escapa que el coste de esta medida puede ser "prohibitivo", pero insisten en que los fabricantes de las vacunas podrían reducir significativamente su precio, al tiempo que se desarrollan nuevas inmunizaciones contra un número más amplio de cepas del virus. Además, concluyen, vacunar también a los chicos tendrá especial repercusión en los países en desarrollo, donde la carga que representa este virus es más insostenible (y el acceso a las citologías más difícil).
En este sentido, la doctora María Castro, ginecóloga del Hospital Puerta de Hierro de Madrid reconoce que hay que ser realista y centrar los esfuerzos por el momento en las mujeres, "que son al fin y al cabo las que sufren mayoritariamente el cáncer". Por eso recuerda que, en este sentido, las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud contemplan la vacunación femenina, y sólo cuando ésta haya alcanzado el 80% plantearse incluir también al género masculino; "no antes".
Los estudios epidemiológicos realizados por el Instituto Catalán de Oncología (ICO) en España, señalan que entre el 15% y el 30% de los varones puede ser portador del papilomavirus; "aunque hay oscilaciones según la edad", reconoce Xavier Castellsagué. Como señala este investigador, firmante del trabajo en el 'Lancet' sobre la eficacia de Cervarix, "desde el punto de vista de salud pública, si pudiésemos proteger a hombres y mujeres el impacto en la eliminación del virus sería claramente mayor; pero el problema es que el coste-beneficio de dicha terapia es muy elevada". Sólo cuando las vacunas bajen el precio, concluye, "podría considerarse como una estrategia incluir en los programas de vacunación a los varones".
Los mapas del alma no tienen fronteras
Nota de la editora: El texto de abajo fue copiado de Perspectiva Ciudadana.com
Por Eduardo Galeano
jornada.unam.mx 10-07-2009
Permítanme agradecer esta ofrenda que estoy recibiendo, que para mí es un símbolo de la tercera orilla del río. En esa tercera orilla, nacida del encuentro de las otras dos, florecen y se multiplican, juntas, nuestras mejores energías, que nos salvan del rencor, la mezquindad, la envidia y otros venenos que abundan en el mercado.
Aquí estamos, pues, en la tercera orilla del río, argentinos y uruguayos, uruguayos y argentinos, rindiendo homenaje a nuestra vida compartida, y por lo tanto estamos celebrando el sentido comunitario de la vida, que es la expresión más entrañable del sentido común.
Al fin y al cabo, y perdón por irme tan lejos, cuando la historia todavía no se llamaba así, allá en el remoto tiempo de las cavernas, ¿cómo se las arreglaron para sobrevivir aquellos indefensos, inútiles, desamparados abuelos de la humanidad? Quizá sobrevivieron, contra toda evidencia, porque fueron capaces de compartir la comida y supieron defenderse juntos. Y pasaron los años, miles y miles de años, y a la vista está que el mundo raras veces recuerda esa lección de sentido común, la más elemental de todas y la que más falta nos hace.
Yo tuve la suerte de vivir en Buenos Aires, en los años setenta. Llegué corrido por la dictadura militar uruguaya, y me fui corrido por la dictadura militar argentina.
No me fui: me fueron. Pero en esos años comprobé, una vez más, que aquella prehistórica lección de sentido común no había sido olvidada del todo. La energía solidaria crecía y crece al vaivén de las olas que nos llevan y nos traen, argentinos que vienen y van, uruguayos que vamos y venimos. Y en el tiempo de las dictaduras, supimos compartir la comida y supimos defendernos juntos, y nadie se sentía héroe ni mártir por dar abrigo a los perseguidos que cruzaban el río, yendo para allá o desde allá viniendo. La solidaridad era, y sigue siendo, un asunto de sentido común y por lo tanto era, y sigue siendo, la cosa más natural del mundo. Quizá por eso su energía, la siempreviva, fue más viva que nunca en los años del terror, alimentada por las prohibiciones que querían matarla. Como el buen toro de lidia, la solidaridad se crece en el castigo.
Y quiero dar un testimonio personal de mi exilio en la Argentina. Quiero rendir homenaje a una aventura llamada Crisis, una revista cultural que algunos escritores y artistas fundamos con el generoso apoyo de Federico Vogelius, donde yo pude aportar algo de lo mucho que me había enseñado Carlos Quijano en mis tiempos del semanario Marcha.
La revista Crisis tenía un nombre más bien deprimente, pero era una jubilosa celebración de la cultura vivida como comunión colectiva, una fiesta del vínculo humano encarnado en la palabra compartida. Queríamos compartir la palabra, como si fuera pan.
Los sobrevivientes de aquella experiencia creadora, que murió ahogada por la dictadura militar, seguimos creyendo lo que entonces creíamos. Creíamos, creemos, que para no ser mudo hay que empezar por no ser sordo, y que el punto de partida de una cultura solidaria está en las bocas de quienes hacen cultura sin saber que la hacen, anónimos conquistadores de los soles que las noches esconden, y ellos, y ellas, son también quienes hacen historia sin saber que la hacen. Porque la cultura, cuando es verdadera, crece desde el pie, como alguna vez cantó Alfredo Zitarrosa, y desde el pie crece la historia. Lo único que se hace desde arriba son los pozos.
La dictadura militar acabó con la revista y exterminó muchas otras expresiones de fecundidad social. Los fabricantes de pozos castigaron el imperdonable pecado del vínculo, la solidaridad cometida en sus múltiples formas posibles, y la máquina del desvínculo continuó trabajando al servicio de una tradición colonial, impuesta por los imperios que nos han dividido para reinar y que nos obligan a aceptar la soledad como destino.
A primera vista, el mundo parece una multitud de soledades amuchadas, todos contra todos, sálvese quien pueda, pero el sentido común, el sentido comunitario, es un bichito duro de matar. La esperanza todavía tiene quien la espera, alentada por las voces que resuenan desde nuestro origen común y nuestros asombrosos espacios de encuentro.
Yo no conozco dicha más alta que la alegría de reconocerme en los demás. Quizás ésa es, para mí, la única inmortalidad digna de fe. Reconocerme en los demás, reconocerme en mi patria y en mi tiempo, y también reconocerme en mujeres y hombres que son compatriotas míos, nacidos en otras tierras, y reconocerme en mujeres y hombres que son contemporáneos míos, vividos en otros tiempos.
Los mapas del alma no tienen fronteras.
(Palabras dichas por Eduardo Galeano en Montevideo, anoche, al ser condecorado con la Orden de Mayo de la República Argentina.)
Por Eduardo Galeano
jornada.unam.mx 10-07-2009
Permítanme agradecer esta ofrenda que estoy recibiendo, que para mí es un símbolo de la tercera orilla del río. En esa tercera orilla, nacida del encuentro de las otras dos, florecen y se multiplican, juntas, nuestras mejores energías, que nos salvan del rencor, la mezquindad, la envidia y otros venenos que abundan en el mercado.
Aquí estamos, pues, en la tercera orilla del río, argentinos y uruguayos, uruguayos y argentinos, rindiendo homenaje a nuestra vida compartida, y por lo tanto estamos celebrando el sentido comunitario de la vida, que es la expresión más entrañable del sentido común.
Al fin y al cabo, y perdón por irme tan lejos, cuando la historia todavía no se llamaba así, allá en el remoto tiempo de las cavernas, ¿cómo se las arreglaron para sobrevivir aquellos indefensos, inútiles, desamparados abuelos de la humanidad? Quizá sobrevivieron, contra toda evidencia, porque fueron capaces de compartir la comida y supieron defenderse juntos. Y pasaron los años, miles y miles de años, y a la vista está que el mundo raras veces recuerda esa lección de sentido común, la más elemental de todas y la que más falta nos hace.
Yo tuve la suerte de vivir en Buenos Aires, en los años setenta. Llegué corrido por la dictadura militar uruguaya, y me fui corrido por la dictadura militar argentina.
No me fui: me fueron. Pero en esos años comprobé, una vez más, que aquella prehistórica lección de sentido común no había sido olvidada del todo. La energía solidaria crecía y crece al vaivén de las olas que nos llevan y nos traen, argentinos que vienen y van, uruguayos que vamos y venimos. Y en el tiempo de las dictaduras, supimos compartir la comida y supimos defendernos juntos, y nadie se sentía héroe ni mártir por dar abrigo a los perseguidos que cruzaban el río, yendo para allá o desde allá viniendo. La solidaridad era, y sigue siendo, un asunto de sentido común y por lo tanto era, y sigue siendo, la cosa más natural del mundo. Quizá por eso su energía, la siempreviva, fue más viva que nunca en los años del terror, alimentada por las prohibiciones que querían matarla. Como el buen toro de lidia, la solidaridad se crece en el castigo.
Y quiero dar un testimonio personal de mi exilio en la Argentina. Quiero rendir homenaje a una aventura llamada Crisis, una revista cultural que algunos escritores y artistas fundamos con el generoso apoyo de Federico Vogelius, donde yo pude aportar algo de lo mucho que me había enseñado Carlos Quijano en mis tiempos del semanario Marcha.
La revista Crisis tenía un nombre más bien deprimente, pero era una jubilosa celebración de la cultura vivida como comunión colectiva, una fiesta del vínculo humano encarnado en la palabra compartida. Queríamos compartir la palabra, como si fuera pan.
Los sobrevivientes de aquella experiencia creadora, que murió ahogada por la dictadura militar, seguimos creyendo lo que entonces creíamos. Creíamos, creemos, que para no ser mudo hay que empezar por no ser sordo, y que el punto de partida de una cultura solidaria está en las bocas de quienes hacen cultura sin saber que la hacen, anónimos conquistadores de los soles que las noches esconden, y ellos, y ellas, son también quienes hacen historia sin saber que la hacen. Porque la cultura, cuando es verdadera, crece desde el pie, como alguna vez cantó Alfredo Zitarrosa, y desde el pie crece la historia. Lo único que se hace desde arriba son los pozos.
La dictadura militar acabó con la revista y exterminó muchas otras expresiones de fecundidad social. Los fabricantes de pozos castigaron el imperdonable pecado del vínculo, la solidaridad cometida en sus múltiples formas posibles, y la máquina del desvínculo continuó trabajando al servicio de una tradición colonial, impuesta por los imperios que nos han dividido para reinar y que nos obligan a aceptar la soledad como destino.
A primera vista, el mundo parece una multitud de soledades amuchadas, todos contra todos, sálvese quien pueda, pero el sentido común, el sentido comunitario, es un bichito duro de matar. La esperanza todavía tiene quien la espera, alentada por las voces que resuenan desde nuestro origen común y nuestros asombrosos espacios de encuentro.
Yo no conozco dicha más alta que la alegría de reconocerme en los demás. Quizás ésa es, para mí, la única inmortalidad digna de fe. Reconocerme en los demás, reconocerme en mi patria y en mi tiempo, y también reconocerme en mujeres y hombres que son compatriotas míos, nacidos en otras tierras, y reconocerme en mujeres y hombres que son contemporáneos míos, vividos en otros tiempos.
Los mapas del alma no tienen fronteras.
(Palabras dichas por Eduardo Galeano en Montevideo, anoche, al ser condecorado con la Orden de Mayo de la República Argentina.)
miércoles, 8 de julio de 2009
Laura Restrepo dice que la prosa castellana tiene "dificultades" para abordar la intimidad y la cotidianidad
Nota de la editora: Texto copiado de Titulares de Luxor.com
(EUROPA PRESS)
La escritora colombiana Laura Restrepo lamentó ayer que la prosa castellana, a diferencia de la inglesa o la americana, tiene "dificultades" para abordar la intimidad y la cotidianidad, algo que atribuye en parte a la educación y al peso que aún mantiene la religión. Pero también cree que la falta de cotidianidad se debe a una concepción, según la cual, si no hablamos de "grandes escenarios, donde ocurren muchas cosas, nos parece como si eso no fuese importante". Frente a esto, la trama de su nueva novela, 'Demasiados héroes', que presenta ayer en el ciclo 'Martes literarios' de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP), transcurre íntegramente en una habitación de hotel donde una madre dialoga con su hijo adolescente para reconstruir su historia.
La novela, escrita en forma de diálogo eliminando así "todo tipo de retórica" en la narración, cuenta a través de esa conversación entre madre e hijo una serie de "aventuras" que ocurren en la Argentina de la dictadura de los años 70 y 80. La realidad social de esa época está presente en el libro, pero "dentro de un contexto diferente", ya que no se olvida de la acción ni de los personajes. Según comentó Restrepo, la novela tiene que ver con la 'trama negra' y tanto la madre como el hijo investigan sobre "este episodio oscuro" de Argentina y, por consiguiente, de sus vidas. El joven busca a su padre, al que no ve desde los dos años y medio, y a su vez, la madre busca a su hijo, que se lo han quitado, una búsqueda que después rememoran ambos en la habitación del hotel.
La escritora explicó que "como todo diálogo, es un diálogo imperfecto" y señaló que en esta novela no se cumple el presupuesto de que "al dialogar nos entendemos", y más cuando se trata de un adolescente que "pone a su madre contra la pared con toda la furia que siente un adolescente que presiente que no le han contado bien las cosas".
La autora de 'Delirio', explicó que "lo más complicado" a la hora de escribir su nueva novela fue hacer cambiar el personaje de Mateo y conseguir que el lector se encuentre al inicio de la historia "con un adolescente que no sabe enfrentarse al mundo", pero se despide al finalizar la trama ya como "adulto". Y señaló que es un personaje con una "característica peculiar", ya que no tiene recuerdos propios porque "las cosas suceden cuando es pequeño".Toda su búsqueda es a través de los recuerdos de la madre, que adorna la historia de la 'militancia' en historias de héroes, mientras que "para Mateo su padre no es un héroe sino que es el hombre que le ha abandonado", dijo la escritora. Además, en la novela, Mateo "cuestiona" todo aquello que sus padres hicieron durante la dictadura argentina.
En este sentido, Restrepo subrayó que en el trasfondo de la novela reside la pregunta "¿Qué somos?, ¿héroes o payasos?". La escritora quería "abrir un poco el espectro" del debate sobre lo sucedido para reflexionar sobre lo que se hizo bien o mal por parte de la militancia. Y es que, a su juicio, "no bastaba con estar contra la tiranía" y desde ese lado también "se hicieron muchas payasadas".
ESCRITURA UNIVERSAL
Sobre la situación actual de la narrativa, consideró que autores como Gabriel García Márquez o cualquiera de los escritores clásicos "están en el lenguaje que hablamos" y el problema es "cómo hacer para tener la caradura de escribir después de semejantes monstruos". Según ella, algunos les imitaron y "fueron a un callejón sin salida porque el realismo mágico estaba agotado", y los que han intentado hacer otra cosa se topan con la necesidad de "catalogarse", y como ella es latinoamericana, la encasillan dentro del realismo mágico."Y otro problema es que no se nos da carta de ciudadanía para una escritura universal, nos pesan los regionalismos", afirmó. En su opinión, los autores "tienen que tratar de escribir sabiendo que son ciudadanos del planeta y tratar de ser vistos como gente que habla de seres humanos".
Noticias de arte y cultura
(EUROPA PRESS)
La escritora colombiana Laura Restrepo lamentó ayer que la prosa castellana, a diferencia de la inglesa o la americana, tiene "dificultades" para abordar la intimidad y la cotidianidad, algo que atribuye en parte a la educación y al peso que aún mantiene la religión. Pero también cree que la falta de cotidianidad se debe a una concepción, según la cual, si no hablamos de "grandes escenarios, donde ocurren muchas cosas, nos parece como si eso no fuese importante". Frente a esto, la trama de su nueva novela, 'Demasiados héroes', que presenta ayer en el ciclo 'Martes literarios' de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP), transcurre íntegramente en una habitación de hotel donde una madre dialoga con su hijo adolescente para reconstruir su historia.
La novela, escrita en forma de diálogo eliminando así "todo tipo de retórica" en la narración, cuenta a través de esa conversación entre madre e hijo una serie de "aventuras" que ocurren en la Argentina de la dictadura de los años 70 y 80. La realidad social de esa época está presente en el libro, pero "dentro de un contexto diferente", ya que no se olvida de la acción ni de los personajes. Según comentó Restrepo, la novela tiene que ver con la 'trama negra' y tanto la madre como el hijo investigan sobre "este episodio oscuro" de Argentina y, por consiguiente, de sus vidas. El joven busca a su padre, al que no ve desde los dos años y medio, y a su vez, la madre busca a su hijo, que se lo han quitado, una búsqueda que después rememoran ambos en la habitación del hotel.
La escritora explicó que "como todo diálogo, es un diálogo imperfecto" y señaló que en esta novela no se cumple el presupuesto de que "al dialogar nos entendemos", y más cuando se trata de un adolescente que "pone a su madre contra la pared con toda la furia que siente un adolescente que presiente que no le han contado bien las cosas".
La autora de 'Delirio', explicó que "lo más complicado" a la hora de escribir su nueva novela fue hacer cambiar el personaje de Mateo y conseguir que el lector se encuentre al inicio de la historia "con un adolescente que no sabe enfrentarse al mundo", pero se despide al finalizar la trama ya como "adulto". Y señaló que es un personaje con una "característica peculiar", ya que no tiene recuerdos propios porque "las cosas suceden cuando es pequeño".Toda su búsqueda es a través de los recuerdos de la madre, que adorna la historia de la 'militancia' en historias de héroes, mientras que "para Mateo su padre no es un héroe sino que es el hombre que le ha abandonado", dijo la escritora. Además, en la novela, Mateo "cuestiona" todo aquello que sus padres hicieron durante la dictadura argentina.
En este sentido, Restrepo subrayó que en el trasfondo de la novela reside la pregunta "¿Qué somos?, ¿héroes o payasos?". La escritora quería "abrir un poco el espectro" del debate sobre lo sucedido para reflexionar sobre lo que se hizo bien o mal por parte de la militancia. Y es que, a su juicio, "no bastaba con estar contra la tiranía" y desde ese lado también "se hicieron muchas payasadas".
ESCRITURA UNIVERSAL
Sobre la situación actual de la narrativa, consideró que autores como Gabriel García Márquez o cualquiera de los escritores clásicos "están en el lenguaje que hablamos" y el problema es "cómo hacer para tener la caradura de escribir después de semejantes monstruos". Según ella, algunos les imitaron y "fueron a un callejón sin salida porque el realismo mágico estaba agotado", y los que han intentado hacer otra cosa se topan con la necesidad de "catalogarse", y como ella es latinoamericana, la encasillan dentro del realismo mágico."Y otro problema es que no se nos da carta de ciudadanía para una escritura universal, nos pesan los regionalismos", afirmó. En su opinión, los autores "tienen que tratar de escribir sabiendo que son ciudadanos del planeta y tratar de ser vistos como gente que habla de seres humanos".
Noticias de arte y cultura
martes, 7 de julio de 2009
Crisis de valores
Nota de la editora: Texto copiado de La Flecha, diario de ciencia y tecnología.
La solución comienza por cada uno de nosotros, luego, la crisis es... de valores.
02 Jul 2009
Mariano Tamagnini, Coach Personal
Cuenta un conocido relato que un científico, que vivía preocupado con los problemas del mundo, estaba resuelto a encontrar los medios para disminuirlos y pasaba días y días en su laboratorio en busca de respuestas para sus dudas.
Cierto día, su hijo pequeño invadió su lugar de trabajo y decidido a ayudarlo a trabajar y el científico, nervioso por la interrupción, le pidió al niño que fuese a jugar a otro lugar, pero viendo que era imposible quitarlo de allí, el padre pensó en algo que pudiese darle con el objetivo de distraer su atención por un largo rato.
Se encontró entonces con una revista en donde venía el mapa del mundo, ¡justo lo que necesitaba! Con unas tijeras recortó el mapa en varios trozos y junto con un rollo de cinta autoadhesiva transparente se lo entregó a su hijo diciendo: "Como sé que te gustan los rompecabezas, te voy a dar el mundo en pedazos para que tú lo repares sin ayuda de nadie".
El científico calculó que al niño le llevaría mucho tiempo componer el mapa -que no conocía de nada-, por lo que se dispuso a volver a su tarea…
Mas no fue así. Pasado un breve tiempo, escuchó la voz del niño que lo llamaba calmadamente: "Papá, papá, ya hice todo, he conseguido terminarlo".
El padre no dio crédito a las palabras del niño. Pensó que se habría aburrido y que querría entrar a jugar. Desconfiado, el científico levantó la vista de sus anotaciones con la certeza de que vería el trabajo digno de un niño, pero para su sorpresa, el mapa estaba completo y perfectamente ensamblado.
"¿Cómo había sido capaz si no conocía nada del mundo ?", se preguntó el padre. El niño, respondió feliz: "Papá, yo no sé cómo es el mundo, pero al otro lado del mapa del mundo estaba la figura de un hombre. Así que di vuelta a los recortes y comencé a recomponer al hombre, que sí conozco bien. Y entonces, cuando conseguí arreglar al hombre, también había logrado 'arreglar' el mundo."
Exigimos responsabilidades (que las tienen) a instituciones de carácter estatal, municipal, comarcal, etc. Pero... ¿Cuál es nuestra responsabilidad ante la crisis? ¿Qué podemos hacer? ¿Cuáles son las acciones que deberíamos intentar? ¿Es la crisis un fuerte nivelador de la conciencia global?
A ver, como el tierno relato precedente, ¿nos hemos 'arreglado' nosotros mismos para luego ver lo mismo manifestarse en el mundo? ¿Qué valores imperan hoy en nuestra vida que sobrepasan todo mecanismo de control para llevarnos a este estado actual de cosas?
Sí, la crisis es global porque la carencia de algunos valores esenciales han sido reemplazados por una realidad que parece no premiar, entre otras, la cultura del trabajo, el esfuerzo bien entendido, la permanente innovación y el espíritu competitivo, ése que sólo cuenta con el talento de sus optimistas emprendedores.
Muchos sentimos que estamos ante el umbral de un inmenso cambio en la humanidad. Para algunos, atemorizante, para otros, intrigante, pero para todos, absolutamente desconocido. Entonces... ¿Cómo nos posicionamos de modo individual ante esta 'nueva era' que parece vislumbrarse?
Creo, sin temor a equivocarme, que debemos sostener todos los valores fundamentales que hicieron grandes a aquellos países que, envueltos en grandes guerras y consecuentes desastres, se sobrepusieron con incansables dosis de trabajo y dignidad. Preguntádle a vuestros abuelos, ellos os dirán, de seguro, qué era lo realmente importante, qué valores presidían su cotidianeidad y cuánto de lo que ahora percibimos como indispensable en nuestras vidas, no lo es.
No es tiempo de sermones, pues cada cual sabe íntimamente qué mundo querría para sus hijos y/o para sí mismo y desde allí, realizar su propio análisis. Cabe aquí la reflexión de Ghandi: "Sé el cambio que deseas ver en el mundo".
Es decir, pon en acción esos valores que te sostienen y te permiten confiar en una vida mejor. Tanto y tan poco.
La solución comienza por cada uno de nosotros, luego, la crisis es... de valores.
02 Jul 2009
Mariano Tamagnini, Coach Personal
Cuenta un conocido relato que un científico, que vivía preocupado con los problemas del mundo, estaba resuelto a encontrar los medios para disminuirlos y pasaba días y días en su laboratorio en busca de respuestas para sus dudas.
Cierto día, su hijo pequeño invadió su lugar de trabajo y decidido a ayudarlo a trabajar y el científico, nervioso por la interrupción, le pidió al niño que fuese a jugar a otro lugar, pero viendo que era imposible quitarlo de allí, el padre pensó en algo que pudiese darle con el objetivo de distraer su atención por un largo rato.
Se encontró entonces con una revista en donde venía el mapa del mundo, ¡justo lo que necesitaba! Con unas tijeras recortó el mapa en varios trozos y junto con un rollo de cinta autoadhesiva transparente se lo entregó a su hijo diciendo: "Como sé que te gustan los rompecabezas, te voy a dar el mundo en pedazos para que tú lo repares sin ayuda de nadie".
El científico calculó que al niño le llevaría mucho tiempo componer el mapa -que no conocía de nada-, por lo que se dispuso a volver a su tarea…
Mas no fue así. Pasado un breve tiempo, escuchó la voz del niño que lo llamaba calmadamente: "Papá, papá, ya hice todo, he conseguido terminarlo".
El padre no dio crédito a las palabras del niño. Pensó que se habría aburrido y que querría entrar a jugar. Desconfiado, el científico levantó la vista de sus anotaciones con la certeza de que vería el trabajo digno de un niño, pero para su sorpresa, el mapa estaba completo y perfectamente ensamblado.
"¿Cómo había sido capaz si no conocía nada del mundo ?", se preguntó el padre. El niño, respondió feliz: "Papá, yo no sé cómo es el mundo, pero al otro lado del mapa del mundo estaba la figura de un hombre. Así que di vuelta a los recortes y comencé a recomponer al hombre, que sí conozco bien. Y entonces, cuando conseguí arreglar al hombre, también había logrado 'arreglar' el mundo."
Exigimos responsabilidades (que las tienen) a instituciones de carácter estatal, municipal, comarcal, etc. Pero... ¿Cuál es nuestra responsabilidad ante la crisis? ¿Qué podemos hacer? ¿Cuáles son las acciones que deberíamos intentar? ¿Es la crisis un fuerte nivelador de la conciencia global?
A ver, como el tierno relato precedente, ¿nos hemos 'arreglado' nosotros mismos para luego ver lo mismo manifestarse en el mundo? ¿Qué valores imperan hoy en nuestra vida que sobrepasan todo mecanismo de control para llevarnos a este estado actual de cosas?
Sí, la crisis es global porque la carencia de algunos valores esenciales han sido reemplazados por una realidad que parece no premiar, entre otras, la cultura del trabajo, el esfuerzo bien entendido, la permanente innovación y el espíritu competitivo, ése que sólo cuenta con el talento de sus optimistas emprendedores.
Muchos sentimos que estamos ante el umbral de un inmenso cambio en la humanidad. Para algunos, atemorizante, para otros, intrigante, pero para todos, absolutamente desconocido. Entonces... ¿Cómo nos posicionamos de modo individual ante esta 'nueva era' que parece vislumbrarse?
Creo, sin temor a equivocarme, que debemos sostener todos los valores fundamentales que hicieron grandes a aquellos países que, envueltos en grandes guerras y consecuentes desastres, se sobrepusieron con incansables dosis de trabajo y dignidad. Preguntádle a vuestros abuelos, ellos os dirán, de seguro, qué era lo realmente importante, qué valores presidían su cotidianeidad y cuánto de lo que ahora percibimos como indispensable en nuestras vidas, no lo es.
No es tiempo de sermones, pues cada cual sabe íntimamente qué mundo querría para sus hijos y/o para sí mismo y desde allí, realizar su propio análisis. Cabe aquí la reflexión de Ghandi: "Sé el cambio que deseas ver en el mundo".
Es decir, pon en acción esos valores que te sostienen y te permiten confiar en una vida mejor. Tanto y tan poco.
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